浙江省兰溪市西部的诸葛八卦村是迄今为止发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。令人惊奇的是诸葛八卦村整个村庄在选址和建筑格局上均按“八阵图”的九宫八卦样式布列,其布局之奇妙独特,令人赞叹不已,是国内举世无双的古文化村落。
人们不禁要问,诸葛亮是琅琊人,隐居于湖北南阳隆中,拜相在蜀国,领兵打仗南到云南,北至甘肃,最后病死在陕西五丈原,与浙江毫无交集,而他的后人怎么会跑到浙江生活呢?答案是诸葛亮的第十四代孙诸葛浰在后唐时任浙江寿昌县令,其子诸葛青举家迁至浙江兰溪砚山下,直至二十七代孙诸葛大狮在元代中期发现了高隆村(即诸葛八卦村)八卦的雏形方位及“风水龙脉”后,便决定再次迁居兰溪诸葛八卦村。此后他的后人们一直在此聚居、繁衍。
古时的人们非常信奉风水学说,认为一个家庭的祖宅如果座落在风水宝地上,必能发家致富,惠及子孙,兴旺发达。相传诸葛亮二十七代孙诸葛大狮是位精通阴阳八卦的风水大师。当诸葛大狮在高隆这地方发现其地形是四周环山,中心有一水塘,是风水学说中视为肥水不流外人田的“聚宝盆式”的风水宝地。他立即花重金从姓王地主手里买下了土地,举家迁居此处。诸葛大狮以诸葛亮的“八阵图”为蓝本开始营造家园,从一开始就使村落布局形成了九宫八卦阵形式,以钟池为中心,用八条主弄堂作为分界线,将全村所有住宅归入其中,而又恰好与外面八座小山头相结合,形成内外八卦,起到了非常好的自我保护。诸葛大狮严令子孙用其的方案建造房舍,随着诸葛家族子孙的繁衍,经济条件日益富裕,建房也愈来愈多,村落也愈来愈大,但总体格局一直未变。在大公堂、丞相祠堂等十八厅堂建成之后,八卦村格局越趋明显,这不能不说是中国古建筑史上的奇迹。
诸葛族谱中有“不为良相,便为良医”的祖训。良相治国,良医治病。所以诸葛后裔中有很多人都从事中药材经营,他们所制良药,畅销大江南北,积累了不少财富,再用于买田置地,建造家园,生生不息。诸葛八卦村现存有多座明清民宅建筑,数量之多,结构之精,布局之奇,被建筑专家称为举世罕见。专家学者们称其为“江南传统古村落、古民居典范”。是目前全国保护的最好,群体最大,型式最齐,文化内涵很深厚的一个古村落,年诸葛村被国务院列为全国重点文物保护单位。
那为什么历经数百年,几经沧桑,诸葛八卦村的布局还能保存得如此完好呢?据说除了诸葛大狮“不许更改祖宗留下的格局”的遗训之外,还有一个重要原因就是得益于八卦式的布局。诸葛八卦村外有八座山环抱,形成外八卦;内以钟池为中心,形成内八卦。八卦式的布局形成了独特的防卫功能。据说民国初期,北伐军和军阀孙传芳部在诸葛八卦村附近激战了三天三夜,因诸葛八卦村地形复杂,双方军队都不敢贸然入内,该村得以安然无恙。抗日战争期间,日军曾派飞机在兰溪城外围轰炸,军队多次从诸葛八卦村外的高隆岗下经过,却始终没有发现这里还有一座美丽富庶的村镇,这一切绝非偶然,而是得益于“外八卦”那天然屏障的保护。
到诸葛八卦村主要去看什么呢?除了了解诸葛族史,感受八卦的博大深邃,当然还是看元、明、清的古建筑。村内的建筑都是元、明、清时期的江南徽派建筑,最具特色的有大公堂、丞相祠堂、民居、大经堂和雍睦堂等建筑。大公堂被称为“江南武侯纪念堂”,有六百多年的历史,是典型的“肥梁胖柱马头墙”式的明代建筑。丞相祠堂是祭祀诸葛亮及历代祖宗的地方,每年的四月十四、八月二十八是诸葛亮的生日和祭日,都要举行隆重的祭祖活动。丞相祠堂以木雕、砖雕和石雕三大雕取胜。大经堂和雍睦堂它们现在分别是中药标本展馆和农耕用具展馆。
诸葛八卦村的民宅也很有特点。基本以三间两厢、对合、前厅后堂楼、三进两明堂、对合楼上厅等制式为主。所谓三间两搭厢,就是正屋三间,两厢各一间,当中为天井。对合就是密闭的“口”字形的四和院,它的正屋叫上房,隔天井建屋三间叫下房。风水术士说:门厅有堂门,上房堂屋有太师壁,二者平面合成一个“昌”字,有利于发家。前厅后堂楼建筑是前进为落地大厅,单层,以迎宾待客之用。后进为三间两搭厢,有楼,为住室生活场所。三进两明堂三进都有楼,前后可以穿通,三进房子的屋脊,从前到后一个比一个高,叫“连升三级(脊)”,这是江南民宅中唯有诸葛八卦村所特有的建筑形式。