凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——唐代：戴叔伦《兰溪棹歌》
游览山水，大多数人会在白天进行，携二三子，乐哉优游。而又有一类幽独的人，偏喜欢夜里景色，孤身眺览，见他人所不能见，赏他人所不能赏，杨巨源所谓“诗家清景”者是也，独能从中获得非常之趣。如李白之“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，王维之“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于良史之“掬水月在手，弄花香满衣”，綦毋潜春夜泛若耶溪之“幽意无断绝，此去随所偶”，虽是孤独，却毫无孤独之感，反而能怡然自得，令人羡慕其幽情雅趣。
戴叔伦这首《兰溪棹歌》诗，也是在夜里独自泛舟兰溪，观赏水光山色之作。夜里出游，可见戴叔伦也是喜欢清幽的一类人。新月既升，美景寂寥，诗人乘舟，于此时而上。则无边光景，独向一人敞开怀抱。人在舟上，远眺近观，天地悠悠，溪水潺潺。此时灭尽世情，无古无今，无虑无营，纵心山水之间而已。
一弯新月如眉，新痕悬柳，淡彩穿花，静谧雅淡，娟娟可爱。水平如镜，山影映于“镜中”，山形镜影相接，形成一种奇观。人观镜中山影，如看一幅图画，久之，觉得人如行于画图中，则恍然不辨虚也实也，山也影也。
唐珙夜游青草湖，曾作诗云：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”诗中言醉中游湖，恍然不辨星空与河水，好像船行于天上，而头上的天空才是湖水。戴叔伦泛舟兰溪时，虽未饮酒而醉，而夜里的水光山色之美，已使他陶醉其中。边行边赏，忘身忘情，不能分辨水中影与眼前的山，到底哪个才是真实的世界。
诗的后两句，则讲述了一件夜游中见到的奇景。诗人泛舟溪上，从新月初升，一直到半夜，兴味不减，还未有归意。半夜时分，忽然听到水中发出泼剌的声响，仔细看才发现原来是鲤鱼在上滩。这样的奇景，除了这样深夜会出现，白天哪能看到？
杜甫有一首写夜里行船的诗，云：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”戴叔伦那夜泛舟兰溪所见鲤鱼跳滩的景象，大概与杜甫所见极为相似。那是深夜才能见的奇景，不是喜欢夜里游览山水的人，断不能见到。渔人虽能见，但写不成诗。唯有杜甫、戴叔伦那样喜欢夜游，且同时又是才华横溢的诗人，才得见到，并能写成诗。
半夜见到鲤鱼跳滩，诗人自是感到非常奇怪，于是开始分析原因。想到兰溪刚下过三日的雨，大概是那个缘故。诗人将雨称作“桃花雨”，非常的新颖巧妙，且含义丰富。不但衬托诗人当时愉快的心情，又点明当时是在春天，正值多雨的时节，又表明雨不大，且非常的美，令人喜爱。想来，诗人必然也为之写过喜雨的诗。
张若虚的《春江花月夜》，极写江天月色之美，且美的非常壮观，令人叹为观止。而诗的最后却流入了思乡的悲调，让人由开怀，转入压抑，不能称意。戴叔伦这首《兰溪棹歌》，其描写夜景之美，虽不及张若虚《春江花月夜》中那般浩瀚壮观，然而静穆、空灵、纤巧，真幽人本色，且一美到底，可谓尽善。让人久久沉迷其中，只静静观览夜色下的山水，而没有升起其他任何想法以扰乱其情怀，那才是真正的幽赏。换做是我，我也只想静静泛舟兰溪之上，而不愿像张若虚那样，在观夜色的同时做百般浮想。