水亭，是一个独特的地方。如果你来水亭，我愿与你同行，陪你走过水亭的大街小巷、名胜古迹，感受水亭人民的热情，体验身边的异域风情！
水亭畲族乡，位于浙江省金华市兰溪市西部、是浙江省18个少数民族乡镇之一，与龙游县接壤，距杭金衢高速公路游埠互通口5公里，区域面积48平方公里，人口人，辖37个行*村，其中有8个是少数民族村，少数民族人，占全乡总人口12.6%。
宋绍熙年间(～)，蒲田县亭溪村水钦从婺州返故里，闻闽地战乱，逐在此定居，为不忘故土取名水亭。乡境内有14个行*村聚居雷、蓝、钟三姓畲族，年5月水亭乡与圣山畲族乡合并称水亭乡；年9月，更名为水亭畲族乡。
据传畲族祖先，因打猎从高山上摔下致死，在殡葬前，子孙拿着铁制弓、角、刀等在灵堂边唱边舞，代代相传，逐渐形成畲族民间祭祖舞蹈，节目有《告人退殡》、《正月正歌》、《造井》、《造井先坛》、《超度凡人与西天》、《造座》等。
农历三月初三是畲族“对歌会”，又称“乌饭节”，是畲族最重要的传统节日，活动中，畲乡传统歌舞、民俗表演、体育竞技等项目，让各方游客尽饱眼福。
“三月三”是畲族最重要的传统节日，代表了畲族乡民对生活的感恩与祝愿。如今，这一节庆也成了传承和推介畲乡文化的媒介。风情节开幕当天，有游客从桐庐、龙游、义乌甚至上海等地特地赶来。除了民俗表演精彩纷呈，水亭千张、乌饭、麻糍等特色小吃也受到游客的喜爱。
畲族嫁娶时，要唱歌对歌，男女双方各请歌手。男方歌手兼挑礼物者称“赤郎”，兼抬轿者称“行郎”，婚期前一日，新郎和赤郎送喜酒至新娘家，新娘家门口筑起篱笆拦路，赤郎则自己动手清除，到达新娘家门，开始对歌。畲民长辈死后，男到亲房报丧，女到娘家报丧，向遗体告别后棺殓，殓不举哀，以歌代哭。
“山哈们，妮南好！”在畲族语言中，山哈的意思是“居住在山里的客人”。“山哈”能歌善舞，热情好客。断头龙表演、畲族对歌、押加比赛、畲族婚嫁礼仪等特色民俗表演新鲜而富有韵味，让各地朋友感受到畲乡文化的魅力。
畲族婚礼：从新娘婚嫁到敬酒入洞房，有“拦赤郎”、“借捉蚧”、“借镬”、“赤郎挑水”、“劳赤郎”、“摧亲”、“娘哭嫁”等多种仪式，整场婚礼都以对歌的形式来贯穿，场面热闹，充满欢乐。
畲族对歌：“畲歌对歌”是畲族文化中的一颗明珠。在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中，人们都以歌代言，对答如流。
祭祖舞：这个舞蹈在水亭代代相传有多年历史，据传，畲族祖先“龙麒”狩猎时不慎被野兽所害，后人为了纪念“龙麒”，每年农历正月同族人装扮成师公以歌舞的形式纪念祖先。祭祖舞的动作就是模仿当年亲人拿着各种工具为保护“龙麒”遗体，边哭边赶野兽。后来，每年正月用来“祭祖”，也在丧葬仪式上用做功德道场。表演时多则十数人，少则2～4人，表演内容有《告神退兵》、《正月正歌》、《造井》、《造水洗坛》、《造老君殿》、《楼鹤》等十节。舞者身披对襟赤衫，右手执木制空心、可吹响的牛角状的鼓角，左手执铃刀，舞动时发出金属碰击之声。舞蹈时念、唱都用畲族语言，整个舞蹈内容着重驱邪赶鬼，祈求平安吉庆。
断头龙：民间传说，唐贞观年间，江西连年大旱，百姓求告天廷降雨，玉帝命海龙王“城内降七，城外降三”。龙王怜息农民，以倒三、七降雨。玉帝闻知甚怒，令在梦中的魏徵宰相斩了龙王。百姓感恩龙王，制扎龙头龙身分离的“龙”以祭拜，在春节期间则舞断龙头。
畲乡民居：畲族是一个“大分散、小聚居”迁徙性较大的民族，对居住环境素来崇尚清静、简朴、自然，依山而建茅屋，傍水而辟蓠院，房前田园，房后修竹，具有原始而融合徽派建筑风格的民居特色。
西姜祠堂：全国最大的民间家庙建筑之一，国家级重点文保单位，位于西姜村，是三国时蜀国名将姜维(-)最大的后裔聚居地，其始祖还可以追溯到炎帝、神农、姜子牙等，可谓源远流长。村中的《风岗姜氏宗谱》中记载了姜维第37代孙在元贞元年(年)到兰溪为官后定居西岗（西姜村），后繁衍成七个姜氏村落以北斗七星状“庇护”在诸葛亮最大的后裔聚居地(诸葛村)周围。
黄庭坚后裔聚居地：北宋文学大家黄庭坚六世孙始居的黄村坞村，其“双井”、“鹤山”等景观与江西修水相仿，至今保存完好的“大夫第”正在申报省级文物保护单位，古风新村，引人入胜。
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