这些艺术形式你见过吗？
来看看有没有属于你家乡的
接下来
就为大家简要介绍一下
金华的浙江省民间文化艺术之乡
兰溪
传统戏剧
兰溪戏曲文化繁荣，有“一县两戏祖，徽戏发祥地”之称。南宋之后，兰溪的戏曲发展进入快车道，永嘉南戏传入兰溪。
流行于兰溪的剧种主要有婺剧、摊簧、昆曲、徽戏四种。其中，兰溪摊簧还是国家级非物质文化遗产。
兰溪民间素有逢年过节修厅圆谱演大戏的习俗。目前全市超过三分之一的行*村有每年固定时间演戏的传统。演大戏的日子都是村里最隆重的节日，每家每户都要邀请亲朋好友来家里看戏团聚。闲暇时光，农村群众在田间地头，城市居民在公园广场，三五成群，吹拉弹唱，过足戏瘾。
义乌
道情
义乌道情起源于仙歌道曲。义乌道情，源于唐代《九真》、《承天》等道曲，原在道观内所唱的“经韵”，文体为诗赞体，后吸收词调、曲牌，演变为在民间布道时演唱的“新经韵”，也称道歌。后演化为民间艺人谋生职业，具有悠久的历史。
道情艺术可塑性强。唱腔不受限制，可按本人嗓音自定高低，自由发挥；到不同的地域配不同的土语，一字一句妇孺皆知；唱腔道白脸谱化，即“一人多角”。一副渔鼓，两块指拍，唱出社会百态。
永康市唐先镇
九狮图
相传“九狮图”起源于清代康熙年间，发源于永康市唐先镇石桥头村，距今已有多年的历史。
“九狮图”由1个狮笼和9只大小不等的狮子以及38条二十几米长的纤绳组成。九狮表演时，头口耳目灵活自如，传神入化，栩栩如生，而这一切又由幕后的拉线人操作。十几个人牵动着38条纤绳，令九狮腾挪跳跃，妙趣横生。
每年农历八月初一到九月重阳节前后，永康及周边市县的民众以村为单位组成“罗汉班”，按排定的日期到方岩表演，大家各显绝技，异彩纷呈，蔚为壮观。
永康
方岩庙会
永康方岩庙会由祭祀胡公发展而来，是国家级非物质文化遗产。进入农历八月至九月重阳节前后，浙西南一带就进入了方岩庙会时间，吸引力能持续长达一个月之久。
在永康市及周边区域，原本就有“十岁上方岩”的习俗，“敬拜胡公开蒙励志”仪式也由此成为方岩庙会的“重头戏”之一。庙会期间，上方岩人数每天少则数千，多则二万余。
浦江
杭坪摆祭
在神坛或祖位前供奉上规模上档次的祭品，以表达人们崇祖敬神的诚意，一般多见于庙会和大家族。
杭坪镇摆祭最初源于祭祖，后由于在清康熙年间祭祖的同时兴起迎关公的民俗活动，引发一系列的宗教民俗活动和文艺表演参与，遂成庙会形式流传至今。
摆祭每年一次（正月十九至二十），通过祭祖、迎送关公、摆祭、演戏、迎灯、拜斗和什锦班表演等传统民间风俗活动，来祈佑新的一年能五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、百姓平安。
浦江
乱弹
浦江乱弹是一个古老的传统戏曲剧种，是浙江婺剧的主要声腔之一。因为它发源于浦江，故称浦江乱弹。
浦江乱弹是以浦江当地民歌“菜篮曲”为基础，并在“诸宫调”讲唱艺术和我国最早的戏剧南戏的相互影响下形成和发展起来的。
菜篮曲又名踏歌，曲调自由，歌词不一，顺口溜唱，一歌一和，各适其适，亦称“天下和”，主要用于婚丧礼仪和祭神等活动，宋代已盛行于浦江民间，成为脍炙人口的乐曲。如今在浦江农村，农民们挑担行路、上山下山时随口哼哼出来的浦江乱弹，依稀还有当年踏歌的痕迹。
浦江
剪纸
浦江剪纸风格秀丽，装饰性强，并极具想象力；题材广泛，以花鸟动物和戏剧人物居多。
浦江剪纸工艺精巧、题材广泛，生活情趣浓郁，尤其是清代地方戏曲在浦江形成了独具地方特色的浦江乱弹，采用戏曲人物作为剪纸题材成为一种尝试和追求。浦江戏曲人物剪纸在浦江乱弹的独特艺术效应下生发灵性，逐步发展成一种风格独特的剪纸艺术类型，从而成为中国剪纸主要流派之一。
浦江
书画
浦江千百年来形成了书画文化与民间工艺相互影响的独特发展轨迹。书画依赖于民间工艺的兴盛而得以发展，民间工艺则由于书画的发展而得以不断创新。
浦江的出土文物叶多以著名书画为主，其艺术造诣在书画界被认为是始祖，当地也因诸多的文人墨客一直被世人所传为美谈。
《浦江县志》记载：“本县工书法、善绘画者颇多”。浙江很多乡村都出画家，但浦江县在中国美术史上出现那么多大名鼎鼎的书画家，没有断代，是个孤例。
你有被这些民间文化艺术惊艳到吗？
哪一个是你最感兴趣的？
来源：金华发布
如有侵权，请及时联系删除
化妆品区
全场满送60
活动时间：7.20~7.21
参加专柜见现场明示
欧莱雅
菀草壹
秋装新款上市
主推款6折
帕纳摩亚童装
全场买一送一
小童系列元两件
满元再送礼品
李宁
精选商品5-8折
正价商品两件8.5折
数量有限，先到先?得
时间:7.19—7.21
酷爽乐儿童乐园
暑期卡畅玩卡仅需元
游玩时间：至8月31日
至潮主题影城
《狮子王》王者归来
识别