洞口县罗溪经高顶山去往黔阳的古道，历来是强盗土匪关羊的要隘
俗话说得好：有人的地方就有江湖，土匪也不能置身事外。因此，有湘西土匪的地方，就有湘西土匪自己的江湖。
今天，我们就一起来聊一聊湘西土匪的“江湖秘闻”！
话说这湘西土匪的存在，已经是一个不争的事实。我们现在能够从网络上和电视上看到的有关湘西土匪的电影电视，有如过江之鲫，多到简直难以计数。
不知道那些编剧和导演是不是脑子进水了，明明演的是湘西土匪，但从“土匪们”口中蹦出来的词经常是这样的：“绺子、打劫”。貌似只有东北的胡子才自称匪伙为绺子吧！再者，土匪也是人，也要面子，虽然自己干的就是杀人放火的刀尖上舔血的营生，但是，他们也很忌讳直接说打劫。
原湖南省的省长刘正题词：为解放湘西牺牲的烈士永垂不朽！
真实的湘西土匪又是怎样的呢？且听柴刀大哥慢慢道来！
湘西土匪有自己的专业术语：关羊、吊羊、送片子、踩杠子等。
关羊：在解放前，土匪选择行人必经之路的险要处拦截过往商旅，逐个进行搜身抢劫，就叫作“关羊”。后来，对一般的抢劫，大家也习惯称之为“关羊”。吊羊：把人抓走当作人质，索要财物作为赎金赎人，称为“吊羊”。送片子：土匪主动给特定人员送上勒索信，如被勒索者不主动送上信中规定的财物数目，就要兴师动众，亲自上门动用武力，那就不是这么简单的事情了。踩杠子：土匪上门抢劫财物，用粗大的圆木或者顶门杠，将受害人的双手双脚，用木杠压住，土匪在木杠上面用力踩住，如果受害人不交出财物，就用此法逼迫，直至将受害人踩死。通常来说，“关羊”和“吊羊”是分开进行的，但是有的土匪在“关羊”的同时也会选定少数人进行“吊羊”。
下面我们就来讲几个真实的故事。
1.土匪邓标，兵匪流氓出身，十六岁起开始在武冈巨匪张云卿所部作恶。他先后干过武冈平元乡乡公所自卫队员、洞口警察所代理警长、国民党尹立言部副连长，还当过杨相斌匪部小队长。民国三十五年（），邓匪代理洞口警察所警长时，霸占李魁云老婆。民国三十八年（），邓匪带领十多名匪徒在武冈平元乡第三保四甲（今洞口县毓兰镇候家村）候家山关羊，将富农萧玉山踩杠子踩死。
川造银币，每枚当制（铜）钱一百文
2.家住黔阳熟坪乡竹坡的杨理鹏，当时全家一共五口人，家境相当贫寒，全靠杨打短工和赶场卖米来维持一家人的生计。民国十七年（）农历十一月的一天，杨挑一担米去沙湾赶场，回来路过寨头时，被以张某为首的一伙土匪拦住“关羊”，不但把杨卖米所得的钱全部抢光，还把杨理鹏“吊羊”去了。
土匪限定杨家人三天之内必须交来一百块光洋赎身。杨家穷得经常吃了上顿没下顿，哪里去搞一百块光洋呢？就这样，土匪对杨理鹏先是严刑拷打，接着见杨家实在榨不出油水，就把杨理鹏残忍地杀害在河边的沙滩上。
川造银币，当制钱文
3.在雪峰的兰溪冲，住着易沛尧一家，易家家境较为富裕。易的弟弟易沛浚在芷江沅郡中学念书。民国二十五年（）学校放暑假，其弟从芷江回家，路过安江牛犁坳时，遇上了一伙关羊的土匪。土匪得知易沛浚是学生娃，就断定易家肯定是“财老倌”，应该可以大捞一把。于是，土匪将沛浚“吊羊”，又给易家送片子，声言要易家准备块光洋到指定地点交付赎身。易父得信后，急得像热锅上的蚂蚁，生怕土匪撕票。易家虽说较为富裕，但是八百块大洋可不是一笔小数目，一下子去哪里筹措？易家只得卖田卖山，凑足款项，才将满崽赎回。
这土匪“吊羊”，实在是当时社会之一大毒瘤。
3.家住洪江的熊纯耀，本是黔阳县岔头乡竿子溪人氏，因被土匪所害，才背井离乡，辗转来到此地谋生。
那是民国十四年（）的一天，土匪到熊家关羊，还把熊家的房子点了，害得全家人无处安身，就住到岩洞里暂避一时。
以后，土匪像上瘾了一样，经常来竿子溪关羊。熊的大伯熊宾淮、堂兄熊纯征都被土匪杀害了。此外，还有几个堂兄弟被土匪“吊羊”。
民国十六年（）正月，熊父宾议又被新店一杨姓土匪“吊羊”，后熊父趁夜逃脱。但土匪并不肯善罢甘休，又将六岁的熊纯耀“吊羊”，索要三百块光洋赎身。熊家好不容易才凑足赎金将人领回。为逃避无休无止的匪患，当年三月，熊家同本村其他七户人家，共三十多人逃到洪江安身。
这些难民逃到洪江后，由于人地两生，生计艰难，加之解放前痢疾、疟疾等病连年流行，普通百姓又无钱医治，一起逃生的先后有二十多人病歿，其中有四户人家成了倒家亡（全家死绝）。
因此，湘西土匪的“江湖史”，就是普通百姓的一部漫长的“血泪史”。
幸好，活着的人们，终于守得云开见月明！
随着解放军剿匪斗争的全面胜利，湘西的百年匪患，就像那东流之水一去不复返了！