大唐王朝诗歌文化繁荣，上至达官显贵，乃至当朝皇帝，几乎人人喜诗爱诗，而文人墨客一般都能吟诗作诗。除了士人学子之外，也有一些僧人能作诗，这些会作诗的僧人，被称为诗僧。
据资料记载，大唐王朝有名有姓有作品传世的诗僧多达一百一十多人，其中以王梵志、皎然、寒山、灵澈、齐己、贯休等人为佼佼者，还有一位出家又还俗的“诗僧”贾岛。
大家都知道，大唐王朝是我国历史上最为开明的朝代，风气十分开放，所以，大唐王朝这些诗僧多性情潇洒，甚至是豪放不羁。比如晚唐五代时期的贯休，就是一位颇为传奇的诗僧。
贯休是唐末五代时的诗僧，俗家名姜德隐，今浙江省兰溪市人，七岁就出家为僧。据传，他过目不忘，日诵百经，诗书画三绝。尤其是画技冠绝一时，既是诗僧，又被称为画僧。他性情豪爽，喜好交游。《唐才子传》评价他“一条直气，海内无双，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气”。
钱尚父便是唐末五代时期的吴越王钱镠，据传贯休为避黄巢之祸，云游吴越杭州一带。吴越王钱镠听闻后，当即设宴盛情款待。听闻吴越王钱镠即将出征讨伐叛乱，贯休当即于酒宴上献诗一首《献钱尚父》。诗作原文如下：
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
这首诗的大意是：
富贵逼人而来，身居高位，手握大权，肯定就会不太自由。
正是奋发有为的时候，简直是势不可当。
满堂的花香，熏醉了无数宾客。一把利剑，横扫吴越地区十四州。
战鼓和号角声冲入天际，使得天上的瑞气都变得寒冷。
士兵气势如虹，震天动地，像风浪席卷而来，散发出令海天生寒的气势。
掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱。身处高位，谁还羡慕旧时的万户侯呢。
诗僧贯休这首《献钱尚父》是一首干谒七言律诗。
整首诗本意是颂扬钱镠立足东南吴越的功业成就。首先，赞其奋发向上，富贵自来。其次，写酒宴盛况，衬托钱镠威望，并预祝其出征大捷，安定吴越十四州。再次，描绘吴越军容气概能使天地变色的情景。最后，总结性评价，述说吴越王钱镠执掌东南之地如天地支柱一般，谁还羡慕旧时的万户侯呢？
全诗夹叙夹议，形容夸张，诗风华丽，大气磅礴，极尽赞美，溢于言表，豪壮爽朗，出手不凡，富含哲理，蕴藉深邃，突出特点是把自己对于人生的哲理性认知，全部融入诗中，从而使得这首诗显得与众不同，虽然皆是赞美之词，极尽赞美之能事，且思想性不甚深刻，但仍彰显了贯休的高超文采，属于干谒诗中少有的佳作。
诗中颔联“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，极为猛锐，锋芒毕露，堪称千古名句。可笑的是吴越王钱镠居然嫌弃十四州太少，要求贯休改为四十州。
贯休宁死不从，说道：“州难添，诗亦难改”！并随口吟诗一首：“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？”吟罢，飘然入蜀，从此杳无音讯。