原创兰轩评兰溪发布收录于合集#三江口个
《聊斋志异》这两年成了“宝藏男孩”，时不时会窜上热搜。最近一次，刀郎所作的歌曲《罗刹海市》引发天量点播，连带书籍出版商又蹭热推了一波销量。
但在《聊斋志异》的众多故事中，最让人耳熟能详的，莫过于《聂小倩》了。这个故事，后来由程小东、徐克导演，王祖贤、张国荣、张学友、午马等一众明星参演，拍成了《倩女幽魂》系列，成为电影史上的经典。
据说，聂小倩的故事发生地在金华的兰若寺。随着各种版本的影视作品《倩女幽魂》连番上映，金华兰若寺到底在何处也引发了一波又一波猜想。下面，就让我们来探寻一下。
（一）
《聊斋志异》是清康熙年间山东淄博人蒲松龄所作的一本短篇小说集，成书于年（康熙十八年）。我们“探寻”金华兰若寺，其实考证的是一篇小说里的地名，这难免有人觉得“无厘头”，会问这有何意义呢？
一般的小说，故事情节往往是虚构的，但《聊斋志异》文体形式上采用唐小说传奇文体，通俗地讲，就是“民间故事汇编”，是蒲松龄对地方故事和传说的一个整理。晚清邹弢在《三借庐笔谈》中描绘蒲松龄搜集素材的“模板”，即：每天早起就在大道边铺席于地，摆设烟茶，坐待过往行人，搜集奇闻异事，回家粉饰润色。颇有“守株待兔”和“以物易物”的喜感。
民间故事有实有虚，实的是故事发生地和部分主人公，虚的是故事情节。如《聊斋》中的《衢州三怪》，所述之事虚无飘渺，但故事发生的蛟池街、钟楼、县学街这些地点却是真实存在。笔者认为，《聂小倩》极有可能是蒲松龄听金华籍人氏讲述，并在此基础上润色构建而成。
也有一说，这故事是蒲松龄听同时代的李渔讲的，持这一说法的依据一是蒲松龄搜集素材的模式。二是从历史上看，两人也确有交集，如《蒲松龄年鉴》记载：“清康熙十年（）辛亥春，蒲松龄邀李渔赴宝应演戏祝寿。时李渔在扬州，蒲松龄在宝应知县孙蕙幕中，邀李渔家班女戏为孙蕙献艺祝寿。蒲松龄并手录李渔词《南乡子·寄书》相赠。”
所以，假如蒲松龄所著的《聂小倩》确实听自于金华本地人，那么故事虽虚，地方却极可能有出处。因此，兰若寺在金华，这也是一个挺有意思的话题。
（二）
众说纷纭兰若寺，最先有两处猜想，一是金华城西的西峰寺，一是金华万佛塔下的密印寺。但我们仔细阅读《聂小倩》原文，就可对照剖析上述观点是否吻合描述。
首先，书中有说宁采臣“适赴金华，至北郭，解装兰若”。点明了兰若寺的地理位置在金华城的北郭，“北郭”，即城市北面的郊区，而根据古籍记载，金华西峰寺在当时的金华城兰溪门以西约一公里处的地方（现金华四中地块），密印寺位于金华城中，而非北郊。这两处地点明显有“南辕北辙”之嫌，与书中所写不符。
其次，文中“寺中殿塔壮丽”，表明兰若寺是个大寺，并且寺中有塔。从这里看，密印寺倒是符合。寺足够大，且寺边有万佛塔。西峰寺则因寺中无塔可以排除。“阶下有巨池，野藕已花”，经查阅资料，密印寺和西峰寺皆在小山上，不可能有大池塘。
再次，文中写“会学使案临，城舍价昂”，说的是当时恰逢省里分管教育的领导（学使），来金华主持科考。因考试时全金华府八县秀才和童生齐聚，金华城里的旅馆基本“客满”且价格高企。据考证金华古考场在如今的侍王府，离将军路北端的密印寺直线距离最多不超过二三百米，古时庙宇住宿不要钱，密印寺因此不可能不住满人，这与《聂小倩》一文中所说，整个庙里只住了宁采臣与燕赤霞两人，是个明显的“bug”。
因此，西峰寺、密印寺对应蒲松龄笔下的“兰若寺”，实在是错漏太多，说不过去。
（三）
这两年，有较多研究者提出，兰若寺应该是位于兰溪市游埠镇潦溪桥的古兰若。原因是寺名相同，且蒲松龄所在的年代与兰溪游埠兰若寺相关信息吻合。
《光绪兰溪县志》“卷三.寺观”中有写“兰若寺”：“古兰若，在潦溪桥南，本古废寺址。国朝初重建，颜是额。嘉庆八年复建，燹毁”。这里是说，“古兰若”清代以前就有，当时就叫“兰若”寺，清顺治或康熙时重建，嘉庆时又复建。
《游埠镇志》对兰若寺也有记载：“古兰若，又名桥头殿。坐落潦溪桥头。建于清代，民国三十五年（）重修。三进二间殿堂......”
而对游埠兰若寺表示怀疑的，也是根据《聂小倩》文中所述：“诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢”。这句话是说：清晨，有个兰溪考生带着一个仆人来金华考试。而透露出的含义，一是兰溪考生到庙时间很早，一是这个考生有仆人，不差钱。怀疑论者综上分析，兰溪考生是走路途中经过兰若寺，因为如果他先去金华城里，肯定不差钱找旅馆入住，更不会天不亮就起身去找一个庙宇。因此，这只有一种可能，就是他从家里出来，夜行错过宿头，见到一个庙，便临时决定歇脚。
他们从这一点上，采取排除法，觉得不可能是兰溪游埠的古兰若寺。疑问一：兰溪游埠镇离金华约七十公里，试想一个从兰溪到金华赴考的考生，怎么可能绕行到龙游方向的游埠去；疑问二，兰若寺三进两间，不差钱的兰溪考生又怎么会住到这样小的村头小庙里？然而，持肯定论的研究者觉得，没有证据表明蒲松龄来过金华，因此他不可能像本地人一样对故事发生地点熟悉且“如数家珍”，因此，“诘旦有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢”等等，是蒲松龄对发生在兰溪游埠兰若寺环境的再创作，这在文学作品中是允许的。
除了以上三个猜想，近些年又有研究者根据金华北郊，兰溪到金华路上，有巨大放生池和塔的庙宇等文字信息，结合金华市的地形和历史记载，提出兰若寺应是建在尖峰山脚下的智者寺。
但无论是金华城西的西峰寺，金华万佛塔下的密印寺，尖峰山脚的智者寺，还是游埠潦溪桥的兰若寺，所有的猜疑和论证，更让蒲松龄所写的《聂小倩》充满了神秘的色彩，增加了这个故事的魅力。让“兰若寺”究竟在何处？成为古子城里、早茶街头游客、茶客津津乐道的一个话题。
原标题：《三江口丨“寻找”兰若寺》